حجت الاسلام علیرضا قائمی‌نیا
برچسب ها
حجت الاسلام علیرضا قائمی‌نیا
حجت‌الاسلام قائمی‌نیا مطرح کرد:

شناخت 4E چه چالشی پیش روی هوش مصنوعی قرار می‌دهد؟

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه ضمن توضیح درباره چیستی شناخت4E توضیح داد: اگر این دیدگاه را بپذیریم، اساسا نمی‌توانید شناخت انسان را به این شکل مدل‌سازی کنید و هوش مصنوعی را بر اساس آن بسازید.
کد خبر: ۴۱۹۷۹۰۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۵

علیرضا قائمی‌نیا تبیین کرد:

بررسی رابطه نظریه اعتباریات علامه طباطبایی با هوش مصنوعی قوی

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تصریح کرد: قطعاً ماشین نمی‌تواند اعتباریات داشته باشد هرچند که می‌توان به گونه‌ای برای آن برنامه‌ریزی کرد که براساس این برنامه‌ریزی پیش برود و انگار که این دستگاه، بندهِ کسی دیگر است اما وجود انسان با وجود درخت تفاوت دارد چراکه درخت، حیثِ التفاتی ندارد.
کد خبر: ۴۱۸۲۸۷۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۸

حجت‌الاسلام علیرضا قائمی‌نیا:

ضرورت استفاده از الهیات عصب‌شناسی در درمان بیماری‌های روانی

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تأکید بر استفاده از الهیات عصب‌شناسی در درمان بیماری‌های روانی، گفت: الهیات شناختی نباید صرفاً واکنش نشان بدهد و حالت انفعالی داشته باشد بلکه باید وارد بیان دستاوردها شود که برهان شهودی نمونه‌ای از آن است و از موارد متعدد دیگر می‌توان به نفع الهیات و خداباوری دفاع کند لذا الهیات به این معنا باید تأسیس شود. 
کد خبر: ۴۱۷۸۸۵۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۸

علیرضا قائمی‌نیا پاسخ می‌دهد؛

کارکرد اصلی اعتقاد به حیثیت التفاتی چیست؟

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و ارشاد اسلامی بیان کرد: کارکرد اصلی حیثیت التفاتی این است که برای ما ابزار مفیدی را فراهم می‌آورد که به کمک این ابزار می‌توانیم رفتارهای دیگران را تبیین و تحلیل کنیم و بگوئیم اگر فلانی اینکار معقول را انجام می‌دهد به خاطر این است که حیث التفاتی دارد.
کد خبر: ۴۱۷۵۲۳۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۲

علیرضا قائمی‌نیا:

مخاطب دین انسانی است که در دل فرهنگ زندگی می‌کند

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه ضمن اشاره به ضرورت توجه به مدل‌های فرهنگی تصریح کرد: انسان در دل فرهنگ زندگی می‌کند و مخاطب دین هم انسانی است که در دل فرهنگ‌های مختلف زندگی می‌کند.
کد خبر: ۴۱۷۳۰۸۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۲

حجت‌الاسلام قائمی‌نیا بیان کرد:

نگاه هوش مصنوعی به مسائل کاربردی است

حجت‌الاسلام علیرضا قائمی‌نیا ضمن اشاره به دو نوع هوش مصنوعی، گفت: برای رسیدن به نتایج مطلوب پیرامون خداباوری و هوش مصنوعی باید الهیات مهندسی و الهیات علوم انسانی را با یکدیگر تلفیق کرد.
کد خبر: ۴۰۱۶۷۵۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۷

ویرایش جدیدی از «وحی و افعال گفتاری» منتشر شد

گروه ادب ــ کتاب «وحی و افعال گفتاری» با ویرایشی نو به قلم علیرضا قائمی‌نیا از سوی انتشارات «کتاب طه» روانه بازار نشر شد.
کد خبر: ۳۷۸۳۲۰۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۱

علیرضا قائمی‌نیا:

طرح دانش‌های جدید در حوزه مطالعات قرآنی ما را از محدودیت‌های سنتی فرا می‌برد

گروه اندیشه: دبیر علمی همایش «قرآن و معرفت‌شناسی» در مورد این همایش گفت: این که ما بیاییم و مباحث معرفت‌شناسی و حتی دانش‌های جدید را به صورت گسترده در حوزه مطالعات قرآنی مطرح کنیم این یک جریان خیلی مبارکی است و می‌تواند از محدودیت‌های سنتی فراتر برود.
کد خبر: ۱۴۶۴۶۴۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۸/۰۵

علیرضا قائمی‌نیا عنوان کرد:

دشواری مطالعات بینارشته‌ای؛ عامل کندی مراکز علمی مرتبط/ جغرافیای مقالات «معرفت‌شناسی و قرآن»

گروه اندیشه: به گفته دبیر علمی همایش معرفت‌شناسی و قرآن، این همایش می‌تواند اذهان محققان قرآنی و کسانی را که در حوزه مطالعات دینی کار می‌کنند درگیر کند و امید است این کار تا حدی به مطالعات این حوزه سرعت ببخشد و اهمیت آن را برجسته‌تر کند.
کد خبر: ۱۴۶۲۹۷۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۷/۳۰

«تحلیل همسانی زبان قرآن و قوم و پیامدهای آن» در شماره جدید ذهن

گروه اندیشه: شماره ۵۴ فصلنامه علمی ـ پژوهشی «ذهن» با هفت مقاله از جمله مقاله «تحلیل همسانی زبان قرآن و قوم و پیامدهای آن» توسط پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.
کد خبر: ۱۴۶۰۶۴۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۷/۲۳

علیرضا قائمی‌نیا:

استعاره‌های قرآنی اساس اندیشه و جهان‌بینی قرآنی را تشکیل می‌دهد

گروه اندیشه: به گفته عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، قرآن شبکه‌ای در هم تنیده از استعاره‌های مفهومی است که اساس اندیشه و جهان‌بینی قرآنی را تشکیل می‌دهد و به شکل‌های مختلفی در روایات نیز حضور دارند.
کد خبر: ۱۴۳۴۰۸۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۵/۰۵

بررسی عاملیت خدا در فرآیند تعلیم بر اساس آیات قرآن در شماره جدید «ذهن»

گروه اندیشه: مولف «تحلیل معناشناختی حوزۀ معنایی تعلیم در قرآن» با استفاده از روش معناشناسی حوزه‌های معنایی بر این نکته تأکید می‌کند که قرآن اگر چه مصادیق متنوعی برای تعلیم‌دهندگان و تعلیم‌گیرندگان ذکر می‌کند، اما اساس چشم‌انداز آن بر تعلیم‎دهندگی خدا و تعلیم‌گیرندگی انسان است.
کد خبر: ۱۴۳۲۳۹۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۵/۰۱

علم دینی و علوم انسانی اسلامی؛ موضوع شماره جدید فصلنامه «ذهن»

گروه اندیشه: شماره ۵۰ فصلنامه «ذهن» با هفت مقاله علمی ـ پژوهشی و با محوریت مباحث علم دینی و علوم انسانی اسلامی توسط پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.
کد خبر: ۱۴۱۴۶۹۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۳/۱۷

حجت‌الاسلام قائمی‌نیا در گفت‌وگو با ایکنا:

نگاه «وجودی» به انسان در قرآن اصالت دارد/ لوازم انسان‌شناختی «عِندَ مَلِیکٍ مُّقْتَدِرٍ»

گروه اندیشه: انسان موجودی است که می‌تواند به «...عِندَ مَلِیکٍ مُّقْتَدِرٍ»(قمر/55) برسد؛ این عندیت یک رابطه متافیزیکی نیست، بلکه به آن معناست که انسان می‌تواند رابطه وجودی اگزیستانسیال خاصی با خدا برقرار کند که بقیه موجودات نمی‌توانند.
کد خبر: ۱۴۰۹۸۷۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۳/۰۳

مکاتب معناشناسی در دانشگاه قرآن و حدیث بررسی می‌شود

گروه اندیشه: نشست معناشناسی با موضوع «مکاتیب معناشناسی» به همت پژوهشکده اهل بیت(ع) و معاونت پژوهشی دانشگاه قران و حدیث برگزار می‌شود.
کد خبر: ۱۳۹۹۹۸۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۲/۰۷

کتاب «قرآن و معرفت‌شناسی» منتشر شد

گروه اندیشه: کتاب «قرآن و معرفت‌شناسی» به کوشش حجت‌الاسلام و المسلمین علیرضا قائمی‌نیا، توسط انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.
کد خبر: ۱۳۹۷۵۴۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۱/۳۱

علیرضا قائمی‌نیا تشریح کرد:

تعریف هویت وجودی انسان در ارتباط با خداوند؛ وجه ممیز انسان‌شناسی قرآن

گروه اندیشه: قرآن بیش از آن‌که یک نظر متافیزیکی را راجع به انسان مطرح کند، بیشتر به طرح این مطلب می‌پردازد که انسان هویتی وجودی دارد که این هویت وجودی در واقع در مواجهه با خداوند تعریف می‌شود.
کد خبر: ۱۳۶۵۷۵۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۰۵