باران حکمت/ 9
محسن اسماعیلی در قسمت نهم درسگفتار «باران حکمت» گفت: حضرت علی(ع) فرمود اگر کسی میخواهد که آزاد و آزاده زندگی کند و در بند کسی و چیزی نباشد و مجبور به فرود آوردن سر در مقابل هر کس و ناکسی نباشد پس چارهای جز این ندارد که آز و طمع را در قلب خودش ساکن نکند.
کد خبر: ۴۲۰۵۷۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۱
محمدعلی انصاری:
صاحب تفسیر مشکاة گفت: کلمه متضادی قناعت، طمع است که در آن کفایت وجود ندارد و فزونخواهی منفی تعبیر میشود اما قناعت به شکل مثبت کفایت کردن معنی و تعبیر شده است.
کد خبر: ۴۱۹۷۹۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۵
ابرجاسوس/ 3
علیرضا اکبری از مدیران اسبق وزارت دفاع چند روز گذشته به اعدام محکوم شد. این حکم اولین حکم اعدام برای جاسوسی سرویسهای اطلاعاتی انگلیسی است که در کشور صادر شده است. اکبری در اعترافات خود طمع ، غفلت و توجیه را عامل سقوط خود از یک مدیر قابل اعتنا به یک جاسوس وطنفروش میخواند.
کد خبر: ۴۱۱۴۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۴
انسان طمع کار همیشه ناآرام و بیقرار است و چون به آنچه که دست یافته قانع نیست و هرگز سیر نمیشود لذا آرامش خاطر هم ندارد از این روی طمع ش موجب عدم آرامش و ثبات روحی او میشود.
کد خبر: ۴۰۴۷۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۷
امامجمعه خوی گفت: فقدان روحیه جهادی و مدیریت جهادی برآمده از فاصله گرفتن از مردم و نزدیک شدن به زندگی اشرافی و گرفتار شدن مسئولان به تنبلی و کسالت مهمترین مانع در پشتیبانی از تولید و جهش تولید و اقتصاد پویا و فعال بود.
کد خبر: ۴۰۳۳۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۵
بر اساس حکمت یکصد و سه نهج البلاغه، دنیا یعنی آنچه برای غیر خداست؛ مانند خیانت، طمع ، راه دیگران را بستن و بیراهه رفتن. هر چه مصداق دنیا باشد نسبت به جان انسان سمّ است؛ چون دنیا ماندنی نیست و هر چه مانا و پایدار باشد مانند نیت خیر، تولید، مشکل جامعه را حل کردن، رونق دادن به تولید و فقر زدایی کردن، مربوط به آخرت است. [آیتالله جوادی آملی؛ درس اخلاق؛ ۱۳۹۸/۱۱/۰۳]
کد خبر: ۴۰۲۰۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۱
«ژرفای واژهها» عنوان برنامه کوتاه رادیو قرآن است که طی آن به بررسی و تحلیل واژگان قرآن پرداخته میشود.
کد خبر: ۴۰۰۵۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۵
آیتالله خاتمی بیان کرد:
نماینده ولیفقیه در استان زنجان عقل و هوس را دو ویژگی توأمان انسان برشمرد و گفت: طمع انسان را برده همیشگی تمایلات دنیوی میکند.
کد خبر: ۳۹۹۳۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۸
بررسی خصلتهای انسانی/ ۲
پژوهشگر فلسفه و کلام حوزه علمیه همدان گفت: براساس فرموده امام سجاد(ع) حرص نخستین گناهی است که انسان مرتکب شده، اگر آدم و حوا طمع خوردن میوه آن درخت را نمیکردند، مرتکب گناه نافرمانی الهی نمیشدند.
کد خبر: ۳۹۸۲۵۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۸
حشمتالله قنبری، پژوهشگر تاریخ اسلام با اشاره به تبعات حرص در جامعه اظهار کرد: حضرت امیر(ع) در مشورت خود به مالک اشتر، بر این نکته تأکید دارند که با انسانهای حریص مشورت نداشته باش، زیرا نمیتوانند میل خود را با تقوی کنترل کنند و در نهایت با فریبکاری، شخصی را که به او مشورت میدهند، به دام میاندازند.
کد خبر: ۳۹۲۸۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۹
انسان بسیار حریص و کم طاقت است. انسانها زیادهخواه آفریده شدهاند. شاید این سؤال پیش آید که خدا چرا حرص را در انسانها قرار داده است؟ خدا حرص را قرار داده تا انسان به کمک عقل به خیر کثیر برسد. حرص به عمل خیر داشته باشد. حرص احترام به پدر و مادر داشته باشد. اما مشاهده میشود که برخی انسانها فقط برای مسائل دنیوی حرص را به کار میبرند و با این حرص زدن خودشان را به رنج میاندازند اما به خواسته خود نمیرسند اگر هم برسند بهرهای نمیبرند. اگر کسی لقمهای به اندازه دهانش بردارد رنج نمیبرد و بهره بیشتر میبرد. جواد فروغی، قاری بینالمللی، با تدبر در آیه 19 سوره معارج ویدئویی تماشایی را ساخته است؛ با هم میبینیم.
کد خبر: ۳۸۹۹۶۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۸
حرص و طمع صفتی نکوهیده و ناپسند است و آفتهایی از جمله ترس، اندوه، غم و فکر و خیال باطل را برای انسان حریص به همراه دارد.
کد خبر: ۳۸۷۴۵۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۳۰
گروه چندرسانهای ـ امام علی(ع) در مذمت طمع فرموده است: «هر چیزیکه عظمت آن زیادتر باشد و برای به دست آوردن آن بیشتر مبارزه شود برای از دست رفتنش مصیبت شدیدتر است».
کد خبر: ۳۸۳۱۱۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۷
گروه معارف: امام جمعه اهل سنت شهرستان سراوان گفت: تنها راهی که میشود به آرامش واقعی رسید، قناعت و پرهیز از زیادهطلبی است؛ باید در نظر داشته باشیم که انسان، سیریناپذیر است و تا نتواند قناعت پیشه کند، هرچه ثروت به دست آورد، باز او را راضی نخواهد کرد.
کد خبر: ۳۶۵۶۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۲
گروه معارف: طمع صفت مذمومی است که دائماً با انسان همراه است و یکیاز وجوه مهم خودسازی مبارزه با آن است. طمع ورزی آثار زیانبار فراوانی در پی دارد که از جمله آنها میتوان به حقارت، ذلت و خواری، اسیر هوا و هوس شدن، فقر و فلاکت و از بین رفتن ایمان و تقوا اشاره کرد.
کد خبر: ۳۵۷۴۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۸
گروه اجتماعی: معاون فرهنگی دانشگاه معارف قرآن و عترت اصفهان گفت: امام علی(ع) در باب قناعت میفرمایند که حیات طیبه به قناعت است، و کسانی میتوانند وارد حیات طیبه الهی و زندگی نورانی و پاک شوند که در زندگی قانع باشند.
کد خبر: ۳۳۶۶۱۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۳۱
محبی:
گروه اندیشه:مدرس حوزههای علمیه استان زنجان،گفت:یکی از راههای ورود شیطان به قلب انسان طمع است.انسان هرچه پیرتر میشود، حریصتر میشود.
کد خبر: ۳۳۲۲۰۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۴/۱۰
در رادیو اقتصاد؛
گروه اقتصاد: رادیو اقتصاد در برنامه امروز «حجره»، آیات اقتصادی مرتبط با طمع ، انفاق و تصرف در مال غیر را مورد بررسی قرار میدهد.
کد خبر: ۳۲۸۱۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۲/۲۰
کانون خبرنگاران نبأ/ جلال بیطرفان: رادیو معارف در برنامه صبح روشن به بررسی آثار حرص و طمع بر زندگی افراد میپردازد.
کد خبر: ۳۲۱۴۴۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۲/۰۷
مدیرکل ارشاد کردستان مطرح کرد:
گروه اجتماعی: مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کردستان ترس و طمع را دو مانع اساسی اجرای امر به معروف و نهی از منکر در جامعه عنوان کرد.
کد خبر: ۱۴۲۱۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۴/۰۳