حجتالاسلام سیدنواب موسوی، مدرس حوزه و دانشگاه بهمناسبت ایام ولادت باسعادت حضرت فاطمه زهرا(س) و روز زن در یادداشتی به موضوع «جایگاه زن در گام دوم انقلاب» پرداخته است که در ادامه تقدیم مخاطبان میشود.
در منظومه فکری انقلاب اسلامی، زن نه نسخه تکراری مرد است و نه موجودی حاشیهای در متن تحولات اجتماعی؛ بلکه او سرچشمه عاطفه، ایمان و ثبات جامعه است؛ نیروی نرمی که بنیانهای مقاومت را از درون تقویت میکند.
همین حقیقت است که از بیانات امام خمینی(ره) تا رهنمودهای رهبر معظم انقلاب بارها مورد تأکید قرار گرفته است. آنجا که امام فرمودند: «زن مبدأ همه خیرات است؛ اگر زن درست شود، جامعه اصلاح میشود.» و در بیانیه گام دوم نیز زن ایرانی «منشأ امید و تحرک اجتماعی» معرفی شده است.
گام دوم، عصر تمدنسازی نوین اسلامی است؛ دورانی که در آن، عامل انسانی بر همه ابزارها مقدم است. در این هندسه تمدنی، زن جایگاهی ممتاز دارد؛ چراکه او محور تربیت، پیوند عاطفی و ایجاد ثبات اجتماعی است.
رهبر انقلاب زن مسلمان ایرانی را «در مرکز تحولات تمدنی» میدانند؛ یعنی اگر مرد میدان سیاست و جهاد را مدیریت میکند، زن میدان ایمان، احساس و تربیت ارادهها را رهبری مینماید. این همان نقشی است که جامعه را زنده، باانگیزه و مقاوم نگه میدارد.
حضرت فاطمه زهرا(س) در جهانبینی اسلامی، الگوی کامل زن تراز انقلاب است؛ بانویی که محبت را با تکلیف، عاطفه را با عقلانیت، و ایستادگی را با لطافت درهم آمیخت.
سه عرصه نقشآفرینی ایشان، تصویری جامع از زن فاطمی به دست میدهد:
در خانواده: تربیت نسل مؤمن، مدیریت عاطفه و ایجاد آرامش
در جامعه: دفاع صریح از ولایت، روشنگری و حضور مؤثر در صحنه حق و باطل
در تاریخ: الگوسازی برای همه زنان مقاومت؛ از حضرت خدیجه(س) تا حضرت زینب(س) و تا بانوان مجاهد معاصر
ویژگی محوری این سیره نورانی، «هدایت عاطفه به سوی تکلیف» است؛ یعنی محبت، وقتی در مسیر ولایت قرار گیرد، به مقاومتی ماندگار تبدیل میشود.
در تاریخ انقلاب، هر جا زن مؤمن وارد میدان شد، جبهه حق جان تازه گرفت. از مادران شهدا و همسران جانبازان تا زنان فعال در جهاد تبیین و عرصه رسانه، همه ادامهدهندگان راه زینب کبری(س) هستند.
امروز در جبهه مقاومت منطقه - از لبنان و یمن تا فلسطین - زنان ستونهای نرمافزاری جهادند؛ همان حقیقتی که دشمن نیز به آن واقف است و به همین دلیل است که جنگ نرم را بر محور زن و خانواده طراحی کرده است؛ چون میداند اگر عاطفه و تربیت فتح شود، مقاومت فرو میریزد.
در نگاه فاطمی، خانواده صرفاً یک واحد زیستی نیست؛ پایگاه بازتولید ایمان است. زن مؤمن، اگر نقش فاطمی خود را در خانه ایفا کند، سه اثر راهبردی رقم میزند؛
در اهل خانه: ایجاد آرامش و ثبات
در فامیل و محله: گسترش الگوی زیست مؤمنانه
در جامعه: شکلدهی شبکههای همدل و مقاوم در برابر تهاجم فرهنگی
رهبر انقلاب میفرمایند: «هر خانهای که زن مؤمن آگاه در آن حضور دارد، پایگاه مقاومت فرهنگی است.»
برای تحقق الگوی زن فاطمی در عصر تمدنسازی، سه شاخص بنیادین لازم است:
آگاهی از صحنه: شناخت موقعیت جبهه امروز؛ از جنگ روایتها تا نبرد اقتصادی
قدرت در عاطفه: هدایت احساس بهسوی عقل و ایمان
استقامت در تکلیف: استمرار عمل صالح حتی در گمنامی
زن تراز انقلاب، هم ستون تربیت در خانه است و هم فعال میدان جهاد فرهنگی؛ او رهبر عواطف جامعه است و از همین مسیر، اراده یک ملت را در مسیر حق استوار نگه میدارد.
اگر گام اول انقلاب، مرحله برپایی نظام اسلامی بود، گام دوم دوره ساختن جامعه اسلامی است؛ و در این مسیر، زن مؤمن فاطمی شالوده این بناست.
او نه تماشاگر میدان مقاومت است و نه پیرو احساس صرف؛ بلکه رهبر عاطفه و اراده جمعی است همان راهی که حضرت زهرا(س) در مدینه گشود و امروز زنان مؤمن در ایران و سراسر جبهه مقاومت، ادامهدهنده آن هستند.
انتهای پیام
عالی. استفاده کردیم