ارائه علوم انسانی با نگاه اسلامی، ویژگی حوزه علمیه بعد انقلاب است
رئیس جامعه المصطفی العالمیه گفت: یکی از ویژگی‌های حوزه علمیه قم پس از انقلاب اسلامی، ایجاد و ارائه رشته‌های علوم‌انسانی با نگاه اسلامی است.
جنگ‌های صلیبی موجب تفرقه در تمدن اسلامی شد
رئیس جامعه المصطفی العالمیه گفت: بیش از ۲۰۰ سال درگیری خونین در قالب جنگ‌های صلیبی از سویی موجب فهم عقب‌ماندگی تمدنی غرب نسبت به خود شد و از سوی دیگر به گسست و تفرقه در تمدن اسلامی انجامید.
حماسه ۹ دی، آزمون ملت در بازشناسی دقیق و بهنگام فتنه بود
فرمانده سپاه علی ابن ابیطالب(ع) قم گفت: گرامیداشت حماسه ۹ دی پاسداشت آزمون بزرگ ملت ایران در بازشناسی دقیق، درست و بهنگام عمق فتنه بود.
نعمت برخورداری از حکمت
حجت‌الاسلام عباسی گفت: علم نعمت بزرگی است، اما نعمت بزرگ‌تر، برخورداری از حکمت است. بر اساس روایات، اگر خداوند اراده کند به شخصی خیر عظیم عنایت فرماید، او را عالم دین و قلب او را لبریز از یقین می‌کند.
آماده پذیرش طلاب کشور‌های مختلف با هر مذهبی هستیم
رئیس جامعه‌المصطفی گفت: المصطفی آمادگی دارد دانش‌پژوهان و طلاب کشور‌های مختلف را با هر مذهبی که دارند پذیرش کرده و با مبانی فقهی خودشان آنان را آموزش دهد.
اولین دوره اشهار قاریان جامعه المصطفی برگزار شد
اولین دوره اشهار قاریان المصطفی با حضور جمعی از قاریان بین‌المللی قرآن کریم و جمعی از فرهیختگان شورای عالی قرآن و اعضای کمیسیون اقراء المصطفی در سالن شهید عارف حسینی مجتمع جامع امام خمینی(ره) برگزار شد.
راهبرد تقریبی المصطفی برآمده از گفتمان انقلاب اسلامی است
رئیس جامعه المصطفی گفت: دشمنان بیشترین انتفاع را از تفرقه و اختلاف میان مذاهب اسلامی به دست می‌آورند و المصطفی به عنوان یک نهاد برآمده از انقلاب اسلامی، راهبرد تقریبی خود را از همان گفتمان انقلاب اسلامی دریافت کرده است.
شماره ۴۷ نشریه «مطالعات فقه اسلامی و مبانی حقوق» منتشر شد
چهل و هفتمین شماره نشریه «مطالعات فقه اسلامی و مبانی حقوق»، نمایندگی خراسان ویژه بهار و تابستان ۱۴۰۲ توسط معاونت پژوهشی نمایندگی خراسان منتشر شد.
همایش علمی «مسئله فلسطین و جهان امروز» در میانمار برگزار شد
همایش علمی «مسئله فلسطین و جهان امروز» به همت مرکز پژوهش و آموزش شیعیان در میانمار و نمایندگی المصطفی در تایلند برگزار شد.
عالمان یهودی بیشترین دسترسی به نسخ اصیل دینی را داشته‌‌اند
قائم مقام جامعه المصطفی گفت: از دیرباز بیشترین دسترسی به نسخ اصیل دینی در اختیار عالمان یهود بوده است و پس از آن نیز قدرت‌های سلطه‌گر با جمع‌آوری آثار بسیاری از دانشمندان ملت‌های تحت استعمار تلاش کردند این آثار را به نام خود ثبت و ضبط کنند.
