یک مدرس حوزه علمیه:
انتظار آمادگی برای تحقق عدالت است
اعظم فوادیان با بیان اینکه انتظار حقیقی به معنای نشستن، تماشا کردن و به تأخیر انداختن مسئولیتها نیست، گفت: منتظر واقعی کسی است که در اخلاق، دانش، مسئولیت اجتماعی، صداقت، عدالتخواهی و خدمت به دیگران، خود را برای همراهی با امام زمان(عج) آماده میکند.
اعظم فوادیان مدرس حوزه علمیه سمنان در گفتوگو با ایکنا از سمنان با تبریک ایام آغاز امامت حضرت ولی عصر(عج) با اشاره به ابعاد اعتقادی و اجتماعی آغاز امامت حضرت حجت بن الحسن(عج) اظهار کرد: فلسفه امامت ایشان در سنین کودکی را باید در حقیقت و ماهیت امامت جستوجو کرد. امامت در نگاه شیعه، صرفاً یک جایگاه سیاسی یا اجتماعی نیست که با سن، توان جسمانی یا معیارهای ظاهری تعیین شود؛ بلکه منصبی الهی و مبتنی بر علم، عصمت و شایستگیای است که خداوند به بندگان برگزیده خود عطا میکند.
وی ادامه داد: امامت حضرت مهدی(عج) در کودکی، به روشنی نشان میدهد که معیار برگزیدگی در دستگاه الهی، کمال وجودی، آمادگی روحی و صلاحیت الهی است، نه صرفاً ظاهر و سن افراد. این رخداد بزرگ به انسان میآموزد که حق و حقیقت را نباید در قالبهای محدود و معیارهای معمول جستوجو کرد.
فوادیان بیان کرد: این واقعه برای جامعه امروز نیز درسهای مهمی دارد؛ از جمله اینکه در قضاوت درباره افراد، نباید تنها ظاهر، سن یا موقعیت اجتماعی آنان را ملاک قرار دهیم، بلکه باید جوهر توانمندی، اخلاق، دانایی و مسئولیتپذیری آنان را ببینیم. همچنین، آغاز امامت حضرت در شرایطی حساس، این پیام امیدبخش را منتقل میکند که خداوند در دشوارترین شرایط نیز راه حفظ حق و هدایت را فراهم میکند.
این مدرس حوزه علمیه سمنان در پاسخ به این پرسش که چگونه میتوان آغاز امامت حضرت مهدی(عج) را پلی میان دوران حضور ائمه پیشین و عصر غیبت دانست، یادآور شد: آغاز امامت حضرت ولی عصر(عج)، نقطه انتقال از امامت مشهود به امامت مستور است. در دوران ائمه پیشین، مردم امکان ارتباط مستقیمتر با امام معصوم(ع) و بهرهمندی از هدایت ظاهری ایشان را داشتند؛ اما با آغاز امامت حضرت مهدی(عج)، جامعه شیعه وارد مرحلهای تازه از هدایت شد.
وی ادامه داد: این رخداد ثابت کرد که با غیبت ظاهری امام، رشته امامت و حجت الهی گسسته نمیشود؛ بلکه شیوه ارتباط و بهرهمندی از هدایت، شکل دیگری پیدا میکند. آموزهها، قواعد و مبانی معرفتی که ائمه اطهار(ع)، بهویژه امام باقر و امام صادق(ع)، در میان جامعه اسلامی تبیین کرده بودند، در دوران غیبت بهعنوان سرمایهای استوار برای حفظ مسیر دین و هدایت باقی ماند.
فوادیان با تأکید بر اینکه امام ممکن است از دیدگان پنهان باشد، اما حضور، ولایت و حجیت او در عالم استمرار دارد، بیان کرد: این حقیقت، به مؤمنان میآموزد که در عصر غیبت نیز باید به معارف اهل بیت(ع)، عالمان دینشناس و مسیر روشن شریعت تمسک جویند و در انتظار ظهور، مسئولیت فردی و اجتماعی خود را فراموش نکنند.
وی درباره مهمترین وظیفه منتظران در روزهای گرامیداشت آغاز امامت امام زمان(عج) افزود: جشن و سرور برای آغاز امامت حضرت، اگر تنها در سطح ظواهر باقی بماند، به عمق این مناسبت بزرگ دست پیدا نکردهایم. این جشن باید به جشن بازگشت به مسیر حق و تجدید عهد با امام عصر(عج) تبدیل شود.
این مدرس حوزه علمیه سمنان با تأکید بر ضرورت انتظار فعال اظهار کرد: انتظار حقیقی به معنای نشستن، تماشا کردن و به تأخیر انداختن مسئولیتها نیست؛ انتظار، حرکت در مسیر خواستهها و آرمانهای امام زمان(عج) است. منتظر واقعی کسی است که در اخلاق، دانش، مسئولیت اجتماعی، صداقت، عدالتخواهی و خدمت به دیگران، خود را برای همراهی با امام آماده میکند.
وی افزود: هر فرد باید از خود بپرسد اگر امروز امام زمان(عج) ظهور کنند، آیا سبک زندگی، رفتار اجتماعی، نوع تعامل با خانواده، همکاران و مردم و نیز میزان پایبندی ما به حق و عدالت، شایسته همراهی با ایشان خواهد بود. پاسخ عملی به این پرسش، همان تبدیل انتظار منفعل به انتظار فعال است.
فوادیان با بیان اینکه فرهنگ امامت باید در زندگی فردی و اجتماعی جاری شود، گفت: این مسئله از کوچکترین انتخابها و رفتارهای روزانه آغاز میشود. در فضای فکری، باید به جای دنبالهروی از الگوهای گذرا و بیریشه، در پی شناخت عمیق آموزههای دینی و معارف اهل بیت(ع) باشیم؛ تفکری که محور آن عدالت، کرامت انسان، مسئولیتپذیری و حقیقتجویی است.
وی ادامه داد: اگر در کسبوکار و معامله صادق باشیم، در گفتوگو با دیگران ادب و انصاف را رعایت کنیم، در خانواده اهل مهربانی و مسئولیت باشیم و در انجام وظایف اجتماعی کوتاهی نکنیم، در حقیقت گامی در مسیر تحقق فرهنگ مهدوی برداشتهایم.
این مدرس حوزه علمیه سمنان اظهار کرد: انتظار مهدوی یعنی نزدیک کردن نظام زندگی فردی و اجتماعی به نظام عدالت؛ جامعه منتظر، جامعهای است که در آن دروغ، ظلم، بیتفاوتی و تضییع حقوق دیگران جایی نداشته باشد و افراد برای اصلاح خود و محیط پیرامونشان تلاش کنند.
فوادیان بیان کرد: امید مهمترین پیام آغاز امامت حضرت مهدی(عج) برای جوانان است، امیدی که برخاسته از ایمان و مسئولیت است. خداوند حتی در تاریکترین و دشوارترین شرایط، راه هدایت و نجات را باز میکند و هیچگاه زمین را از حجت خویش خالی نمیگذارد.
وی افزود: ممکن است جهان امروز با آشفتگیها، نابرابریها و بیعدالتیهای فراوان روبهرو باشد، اما مؤمن منتظر نباید دچار یأس شود. ناامیدی دشمن انتظار است. جوان مؤمن با علمآموزی، خودسازی، اخلاقمداری، مسئولیتپذیری و تلاش برای خدمت به مردم، میتواند خود را در شمار زمینهسازان ظهور قرار دهد و با ایمان و حرکت، بخشی از طلوع آن صبح روشن باشد.
انتهای پیام 
