آیا مرجعیت قرآن ذیل عقل قرار دارد
استاد دانشگاه علامه طباطبایی با بیان اینکه نمی‌توان گفت که عقل در جایی خاص مرجعیت دارد و در جاهای دیگر می‌توان مرجعیت را از او گرفت بیان کرد: اگر مرجعیت را از عقل بگیریم و در بحث اثبات وجود خداوند به عقل استناد کنیم، این استناد نیز ضعیف و لرزان خواهد بود؛ بنابراین مرجعیت اصلی به حکم عقل، کتاب و سنت، با عقل است ولی متأسفانه در جامعه دین‌دار مرجعیت عقل به رده آخر رسیده است.
رسیدن به تقوای الهی با پاسداری دائم از حرم دل
استاد فلسفه اسلامی دانشگاه امام حسین(ع) گفت: باید همه شب پاسدار حرم خدا باشیم و حتی انسان فکر غیر از خدا و گناه را به ذهن خود راه دهد؛ این یعنی پاسداری از حرم خدا؛ در صورتی که این کار را کردیم به تقوای الهی دست یافته‌ایم و این راه را باید تا فردای قیامت ادامه دهیم.
معاویه آن‌گونه که بود؛ به جز صلح‌طلبی همه چیز را در عملکرد او می‌توان دید
حضرت امیرالمؤمنین(ع) هیچ‌گاه آغازگر نبرد نبودند؛ اگر قرار باشد از صلح‌طلبی سخن بگوییم، این عنوان برازنده امیرالمؤمنین علی (ع) است، نه معاویه. چراکه همه رفتار و گفتار معاویه ـ از ورودش به میدان تا شیوه برخوردش با ماجراهای بعدی با سیاست‌ورزی مبتنی بر قدرت و فریب همراه بود؛ به‌جز صلح‌طلبی، همه چیز را می‌توان در عملکرد او دید. در آخرین و نهمین بخش از سلسله گفت‌وگوهای تاریخی «معاویه آن‌گونه که بود» درباره جنگ‌طلبی و قدرت‌اندوزی همواره معاویه می‌خوانیم.
خطر اخباری‌گری به دنبال رواج جلسات حدیث‌خوانی در حوزه
استاد درس خارج حوزه علمیه گفت: اخیراً بحثی با عنوان غربت احادیث در حوزه مطرح شده است؛ معتقدم اشکالی ندارد که بحار و کافی و ... در حوزه مباحثه شود و خیلی خوب هم هست ولی احساس من این است که در دل این کار، تفکر اخباری‌گری با فاصله از قرآن، ایجاد نشود و روایت بر قرآن مقدم نشود.
راهکارهایی برای مراجعه بیشتر به قرآن
مفسر تفسیر 12 جلدی «کوثر» گفت: برای مراجعه عمومی به قرآن باید فرهنگ‌سازی و تبلیغ شود و از طریق رسانه‌های مختلف ترویج شود تا مردم به قرآن بیشتر مراجعه کنند. ترویج قرآن تاکنون رخ می‌داده اما ظواهر نشان می‌دهد که کافی و موفق نبوده است.
اصالت در ادیان با صلح است
پژوهشگر دین با بیان اینکه تمامی جنگ‌های دوران پیامبر(ص) دفاعی بوده است، گفت: در سیره پیامبر(ص) و آیات قرآن، اصالت با صلح است و نه جنگ.
تصویرسازی تحولات پس از عثمان در سریال «معاویه» چقدر صحیح است
در سریالی که با عنوان «معاویه» در حال پخش است، سازندگان آن تمایل دارند تحولات پس از عثمان را به‌گونه‌ای خاص روایت کنند. در این سریال، چهره‌ای منفی از محمد بن ابی‌بکر و مالک اشتر نشان داده می‌شود، به‌طوری که این دو را به‌عنوان عناصر شورشی و عامل اصلی ایجاد ناآرامی معرفی می‌کنند. پرسش اینجاست؛ این تصاویر چقدر صحیح است؟ پاسخی که در نشست «معاویه آن‌گونه که بود» به این پرسش داده شد را در این مجال مرور می‌کنیم.
سلبریتیسم توحیدی و غیرتوحیدی
شهرت و بالاتر از آن سلبریتیسم در عصر مدرن و پست مدرن، به یک پدیده‌ای حساس و مهم تبدیل شده است و علت اهمیتش آن است که دامنه اثرگذاری گسترده‌ای بر مسائل سیاسی اجتماعی و اقتصادی دارد و به سادگی از این مسئله نباید عبور کرد.
فارابی اولین فیلسوفی که به مفهوم واجب پرداخت
استاد مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: اولین کسی که این راه را در بین فلاسفه اسلامی پیش گرفت فارابی بود؛ ایشان از طریق مفهوم واجب این کار را کرد و بعد محقق اصفهانی آن را کاملا تفصیل داده است.
فامیل‌گرایی؛ رشد چشمگیر سیاسی و مالی امویان در دوران عثمان
حجت‌الاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی گفت: خلافت عثمان نقطه آغاز حضور جدی امویان در صحنه قدرت است. این موضوع دلایل متعددی دارد. نخست آنکه عثمان ذاتاً فردی فامیل‌گراست. در دوران او، امویان نه‌تنها از نظر سیاسی، بلکه از نظر مالی نیز رشد چشمگیری یافتند. یکی از شاخص‌ترین چهره‌های این دوران، مروان بن حکم، داماد عثمان بود. او نه‌تنها داماد، بلکه عملاً همه‌کاره خلافت عثمان شد.
