إن الصلاة والزكاة من الفرائض المشتركة في جميع الديانات السماوية.

وعندما نطق سيدنا عيسى (ع) وهو في المهد قال "اَوصانى بالصّلوة والزّكاة" (مريم / 31).

وقال سيدنا موسى (ع) لبني إسرائيل "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ"(البقرة / 43).

ويروي القرآن الكريم قول سيدنا إسماعيل (ع) لأهله "كان یأمر أهله بالصّلوة والزّكاة" (مريم / 55).

وقال  الله تعالى عن الأنبياء (عليهم السلام): "وجعلناهم ائمّة یَهدون بأمرنا وأوحینا الیهم فعل الخَیرات وأقام الصّلوة و اِیتاء الزّكاة" (الأنبياء / 73).

وقد ورد ذكر الصلاة بجانب إيتاء الزكاة في جميع الأديان السماوية، كما قال الله تعالى في الآية الخامسة من سورة "البينة" المباركة "وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ".

ويقول المفسر الايراني للقرآن الفقيد العلامة الطباطبايي (ره) عن الزكاة "إن الإسلام أتى بقوانين إجتماعية كاملة وشاملة ولكنه لم يكن أول من أتى بها لأن الفطرة البشرية تستوعبها وهي كانت موجودة في الديانات القديمة وعند الروم أيضاً ويمكننا القول بأن لم يكن هناك قوم إلا وكان لديه إدارة للحقوق المالية الاجتماعية".