برآوردن حاجات و عزت بی‌انتهای خداوند
مدرس حوزه و دانشگاه با تأکید بر اینکه عزت غیرمتناهی خداوند ایجاب می‌کند که تمام حاجات بندگانش را خودش برآورده کند، گفت: کسانی که غیرخدا را انتخاب می‌کنند مانند عنکبوتی هستند که به خانه خود پناه برده در حالی که سست‌ترین خانه‌ها، خانه عنکبوت است.
حمد؛ آخرین حرف بهشتیان و مدخل رسیدن به نعمت‌ها
مدرس حوزه و دانشگاه با تأکید بر اینکه حمد خداوند مدخل رسیدن به نعمت‌های الهی است، گفت: حمد الهی در قیامت وزن سنگینی دارد و آخرین حرف بهشتیان است؛ پس چه بهتر که انسان خود را در زمره حامدان قرار دهد.
چگونگی تضمین خوشبختی انسان با اهداف مادی و معنوی
مکتب اسلام در مقابله با سایر مکاتب و به عکس آنها، هدف‌های مادی و معنوی زندگی را با هم برای به کمال رساندن انسان‌ها که نفع آن عاید خود انسان می‌شود لحاظ کرده است.
سپاسی که انسان را از عقاب الهی می‌‌رهاند
مدرس حوزه و دانشگاه حمد را از بهترین راه و رسم‌هایی که در ادب عبودیت وجود دارد، دانست و گفت: حمد و سپاس موجب رهایی انسان از عقاب الهی می‌شود.
معاشرت و حُسن خلق؛ بایسته‌های تبلیغ طلاب
نماینده ولی‌فقیه در لرستان معاشرت و حُسن خلق را از بایسته‌ها و الزامات تبلیغ روحانیت دانست و گفت: طلاب معاشرت و حسن خلق را در خود تقویت کنند.
کعبه و حلول روح توحید در کالبد بشری
رئیس کانون نهج‌البلاغه‌شناسی لرستان با بیان اینکه در کعبه روح توحید در کالبد بشری حلول می‌کند، گفت: عبودیت انسان در پیشگاه معبود موجب دوری از تکبر می‌شود.
مروری بر زندگی آیت‌الله صاحب‌الزمانی(ره)
آیت‌الله صاحب‌الزمانی انس عجیبی با قرآن داشتند. همیشه حدود نیم ساعت به اذان ظهر و مغرب در محراب مسجد مشغول تلاوت قرآن می‌شد و بسیاری از آیات را حفظ بودند.
راستگویی؛ مبنای سیره علوی/ برخی خواص در راستگویی می‌لنگند
نماینده ولی‌فقیه در لرستان با تأکید بر اینکه سیره علوی بر مبنای راستگویی استوار است، گفت: برخی خواص در راستگویی می‌لنگند.
سرپرستی مرد در خانواده وظیفه است نه فضیلت/ از اکسیر محبت غافل نشویم
مدرس سواد رسانه با تأکید بر اینکه واگذاری سرپرستی خانواده به مرد ریشه در تفاوت‌های ذاتی زن و مرد دارد و دلیل بر فضیلت بیشتر مرد نیست، گفت: خوش‌رویی از دیگر شاخص‌های سبک زندگی اسلامی است و نباید از اکسیر محبت غافل شویم.
عالمی که برای غفلت‌زدگان وحشت‌آور است
مدرس حوزه و دانشگاه با تأکید بر اینکه حساب و کتاب قیامت دقیق و ظلم‌بردار نیست، گفت: قیامت صحته ظهور و بروز اعمال است و در حقیقت ما به خودکرده‌ها می‌رسیم.
