IQNA

Mbinu ya Elimu ya Manabii; Ibrahim / 11

Kulinganisha nuru na giza ili kuangazia ukweli

21:28 - July 04, 2023
Habari ID: 3477238
TEHRAN (IQNA) – Kuanzia siku mtu anazaliwa, anaanza kufanya mambo na mwenzake, ili kujua ni kitu gani cha kuchezea, ni vazi gani, lipi … ni bora zaidi.

Ulinganisho katika elimu ni kati ya njia zinazoweza kusaidia katika ukuaji wa kiakili na kiitikadi.

Watu hawafanani katika hali ya kiakili na kisaikolojia. Kile mtu anachofurahia kinaweza kuwa mateso kwa mtu mwingine. Ndiyo maana njia za elimu kwa kila mtu zinaweza kuwa tofauti na zile zinazotumiwa kwa mtu mwingine.

Moja ya njia za kielimu alizotumia Nabii Ibrahim (AS) ilikuwa ni njia ya kulinganisha.

Kwa kulinganisha tabia, mwalimu anaweza kuunda kielelezo katika akili ya mwanafunzi wake ili mwanafunzi apate moja kwa moja njia sahihi. Kwa kulinganisha tabia na kujifunza udhaifu na nguvu za kila tabia mtu anaweza pia kufikia kujiamini na hadhi ya juu ya kijamii.

Imam Ali (AS) anasema katika Hadithi ya 121 ya Nahj al-Balagha: “Kuna tofauti iliyoje kati ya aina mbili za vitendo: kitendo ambacho raha yake hupita lakini matokeo yake (mabaya) hubakia, na kitendo ambacho ugumu wake hupita lakini malipo yanabaki."

Ibrahim (AS) alitumia njia hii kuwashawishi waabudu masanamu waache ushirikina wao. Alilinganisha sanamu zisizo na nguvu na Mungu, akiabudu ambaye atawaongoza wanadamu kwenye wokovu:

1- “ Akasema: Je! Yanakusikieni mnapo yaita? ’ Akauliza (Ibrahim). ‘Au yanakufaeni, au yanakudhuruni?’” (Aya ya 72-73 ya Sura Ash-Shuara).

2- Akasema: Basi nyinyi mnawaabudu asiye kuwa Mwenyezi Mungu wasio kufaini kitu wala kukudhuruni? ” (Aya ya 66 ya Surat Al-Anbiya).

Katika kufasiri Aya hii, Ayatullah Makarem Shirazi anaandika: Ni ya manufaa gani miungu hii isiyoweza kusema, isiyo na ufahamu na uwezo wa kufikiri, haiwezi kujitetea na haiwezi kuomba msaada? Kumuabudu Mungu ama ni kwa sababu anastahiki kuabudiwa, na hili litakuwa halina maana inapokuja kwa masanamu yasiyo na uhai, au kwa sababu ya manufaa ambayo ibada hii inaleta, na yale aliyoyafanya Ibrahim (AS) (kwa kuvunja masanamu vipande vipande. ) inaonyesha kwamba hawana faida au madhara.

Baada ya kuwaonyesha kwamba masanamu hayana faida yoyote, Ibrahimu anaanza upande wa pili wa ulinganisho, akiwathibitishia kwamba kumwabudu Mungu ni faida na faida zote:

Je! Mmewaona hawa mnao waabudu-  Nyinyi na baba zenu wa zamani?  Kwani hakika hao ni adui zangu, isipo kuwa Mola Mlezi wa walimwengu wote.  Ambaye ndiye aliye niumba, na Yeye ndiye ananiongoa, Na ambaye ndiye ananilisha na kuninywesha.  Na ninapo ugua ni Yeye ndiye anaye niponesha.  Na ambaye atanifisha, na kisha atanihuisha.  Na ambaye ndiye ninaye mtumai kunisamehe makosa yangu Siku ya Malipo.  (Aya 75-82 za Surat Ash-Shuara)

Bado hakuna sababu ya kuabudu masanamu baada ya ulinganisho huu. Hatahivyo, kwa bahati mbaya, kuna baadhi ya watu ambao mioyoni mwao mna magonjwa na wanakataa kuukubali ukweli na kubadili njia yao.

captcha