《古兰经》中所说的嫉妒

（伊可纳）嫉妒是丑恶的品行之一，它意味着想要破坏他人的幸福和财产。在真主创造人祖阿丹之后第一个导致人类自相残杀和流血死亡的品行就是嫉妒。

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日期: 12:32 - March 05, 2024

嫉妒是阿丹的子孙后代在大地上首先出现的丑恶品行之一。通常而言，嫉妒的定义中是指一个人对真主赐予另一个人的恩典感到不悦。在嫉妒的最低阶段，嫉妒者希望那个恩典消失，而在嫉妒的最高阶段，嫉妒者则希望摧毁那个恩典。

尊贵的《古兰经》提到了嫉妒的不同形式，人祖阿丹之子哈比勒和噶比勒的故事、先知优素福和他众兄弟的故事、伊斯兰教先知穆罕默德遭受嫉妒等等。

嫉妒是真主《古兰经》中谈到的罪恶之一，它是世界上破坏和腐败的根源之一。真主命令先知在他那里寻求庇护，以躲避嫉妒者的邪恶。

鉴于此，真主在《古兰经》曙光章中说：“你说：我祈求曙光的养主庇护，免遭他创造的（事物）的伤害，免遭黑夜笼罩（大地）时的伤害，免遭吹结者的伤害，免遭忌妒者忌妒时的伤害。”

第一个关于嫉妒的叙述是噶比勒对弟弟哈比勒的嫉妒，因为真主接受了哈比勒的供物，却没有接受他的供物，而这个问题就成为了噶比勒杀害弟弟的借口和动机。正如《古兰经》所说：你当如实地给他们讲述阿丹的两个儿子的故事。当时，他俩各献一件供物，这个的供物被接受了，那个的供物未被接受。那个说：“我必杀你。”这个说：“安拉只接受敬畏者的供物。（5：27）

《古兰经》妇女章第 51 节指出，一些犹太人称，古莱氏的偶像崇拜比穆斯林的信仰更好，以此吸引麦加偶像崇拜者。在本章第 54 节经文中，真主称，这些犹太人的判断毫无价值，因为他们的观点源于对先知穆罕默德的嫉妒。难道他们嫉妒别人享受安拉赐予的恩惠吗？我确已把天经和智慧赐予易卜拉欣的后裔，我还赐予他们巨大的王权。（4：54）。

为了消除犹太人的嫉妒，真主在这节经文中称，他们有何理由嫉妒先知穆罕默德？如果因为先知穆罕默德获赐圣品而遭到嫉妒，难道他们也要嫉妒多次获赐圣品、天经、王权的易卜拉欣的所有后裔吗？

嫉妒是让人犯罪作恶的罪魁祸首，当一个人有了嫉妒之心后，就会为他犯罪作恶埋下伏笔。嫉妒会让人说别人的坏话，对别人充满敌意，并使用一切手段破坏别人所拥有的幸福。

伊玛目阿里称，嫉妒是所有罪恶的根源。

我们要常常思考嫉妒的危害，增强理智和坚定信仰，感恩真主赐予的恩惠，避免让嫉妒蒙蔽心智。