认识真主是人类的天性呼唤
事实上，每个人的内心深处都一直在寻找一个目标，否则人的内心就会感到不安，并感觉自己的生活毫无意义。无论是在愚昧时代，还是在现代社会，人类一直具有崇拜超能力的倾向。这种内在的倾向在每一个时期根据社会特点的需求以及思想和文化的水平而以各种特殊的形式被展现了出来。有时是石头和木头、有时是星星和太阳。有时则是一些虚幻的“力量”，更有甚者还有一些动物也受到人类的盲目崇拜。随着人类历史不断向前推进和一些人类无能虚幻的“主宰”被放弃，金钱、地位和欲望在人类社会进一步凸显了出来。人类远离了真主，变成了金钱、地位和欲望的奴隶。人类将这些当作自我完美的因素。但是在人类历史上，一神论信仰一直存在。人类一直致力于寻求和崇拜自己真正的万能智睿的主宰，并在寻求完美的道路上迈出步伐。那么，人类倾向崇拜造物主的根源究竟是什么？鉴于人类社会文化和文明存在诸多明显的不同，是什么因素让人类一直致力于寻求能够赋予其生活的意义，且能够保障人类生活完美和宁静的一个具有无穷能力的存在者呢？伊斯兰世界的思想家们借助尊贵的《古兰经》和圣训明确地回答了这一问题。这就是人类与生俱来的“寻求真理和认识真主的天性”。
天性就是人类在认识和感觉中的一种与生俱来的倾向。天性与生俱来的性质就是说，天性不是依靠培养而获得的，而是自人类被创造一开始就伴随着人类的。换言之，人类在出生时，其心灵就不是一张白纸，而是与生俱来就具有部分喜好和倾向。这些喜好和倾向能够为他的洞察力、活动和生活制定方向。
人类具有各种与生俱来的倾向，例如：寻求完美、寻求真理、爱美、富有同情心和认识真主等。信仰真主是人类与生俱来的最重要的天性。尽管真理、善行、美丽和完美在真主的存在中体现的淋漓尽致，但是事实上，人类的其它天性也像认识真主的天性一样通过各种方式体现了出来。真主在尊贵的《古兰经》罗马人章第30节经文中说：“真主所赋予人的本性。真主所创造的，是不容变更的；这才是正教，但人们大半不知道。”根据这节经文，认识真主和一神论信仰是人类与生俱来的一种天性。真主在高处章第172节经文中说：“当时，你的主从阿丹的子孙的背脊中取出他们的后裔，并使他们招认。主说：难道我不是你们的主吗？他们说：怎么不是呢？我们已作证了。（我所以要使他们招认），是因为不愿你们在复活日说，我们生前确实忽视了这件事。”显而易见的是，这节经文是说，真主向人类证明他是应受崇拜的主。尽管对这节经文有各种注释，但是我们可以将其作为人类具有认识真主天性的因素。
因此，先知的工作不是在人类的内心中树立一神论信仰，而是他们是受真主指派，挖掘人类因各种原因而忽视了认识真主的天性，并通过人类的这种认识真主的天性来引导人类。因此，人类与生俱来就具有信仰独一真主、崇拜造物主、寻求完美和其它人性价值的天性。如果人类在受到帮助的情况下能够认识到这一点，他们对此会坚信不疑。
人类除了天性倾向之外还具有另外一些被称为本能的倾向。人与动物的本能是共同的，如吃喝和爱慕异性等。但是天性和本能也是有区别的。伊朗著名思想家穆塔赫里教授认为，动物具有指引它们生活的很多在内本能，但是这些都处于半昏迷状态。但是天性是人类本质的一部分。也就是说，人类清楚他具有什么天性，人类清楚地知道这一点。天性与习惯也是有区别的，因为习惯是可以培养的，不具有普遍意义。但是天性对于所有人而言，在各个时代都是一样的，不是依靠培养就能获得的，它是与生俱来的。
天性倾向的特点之一是，它们以一种天赋的形式隐藏在人类内心深处。一些事情能够阻止它们的出现。阻止认识真主天性出现的因素就是人类迷恋今世的物质生活，这使得人们不信仰真主。人类和社会犯罪也是阻止人类认识真主天性发挥的因素。因为犯罪会玷污心灵的纯洁。沉迷于动物的本能、成为欲望的奴隶、远离理性、社会风气不良等，这些从思想和文化的角度讲都是压制人类纯洁天性显露的因素。这正就是对物质社会构成的一种威胁。尽管人类具有认识真主的天性，但是我们发现，有很多人不信仰真主。这是由于他们没有充分利用和显露这种建设性倾向的机会。伊玛目阿里在阐释这类人时说：他们既不识正道，也不堵塞迷误之门，此类人犹如行尸走肉一般。
但是如果一个人自愿或在被迫的条件下甚至短期与物质世界隔离，那么他就会清楚地领悟到真主的存在。例如，一个人处于对物质毫无希望的条件下，并觉得自己无依无靠。他认识真主的天性不由自主地就会显露出来，他就会领悟到真主的存在。一个人对伊玛目萨迪格说：关于真主存在的很多谈论令我感到惊讶，你指引我认识真主吧！伊玛目萨迪格说：你从没有乘坐过船吗？他回答说：坐过。伊玛目说：船有没有发生故障而得不到任何拯救？他说：有。伊玛目说：当时你的内心难道没有寻求拯救者吗？这个人说：是的，我的内心寻求一个可以拯救我的存在者。伊玛目萨迪格说：那个存在者就是真主，只有他能够拯救你。这段传述说明了一个非常现实的问题。如果物质世界的一切都断绝了，那时包括无神论者在内的所有人都会趋向自己的天性，并能够感悟到真主的存在。
人类在自己认识真主天性的促使下感悟到真主的存在，并进入信仰真主的阶段，也就是说，天性的第一阶段会让人领悟到真主的存在，为人类认识伟大的真主创造条件。之后这种天性的认识会为信仰和崇拜真主打开一扇门。因此，一个人为达到完美应为自己的生活制定正确的人生计划，这就是人类内心深处隐藏的天性引导。鉴于此，真主在《古兰经》人类章第3节经文中说：“我确已指引他正道，他或是感谢，或是辜负。”
