Il Corano e l'Imam Hosein

Tehran-Iqna- In alcuni versetti del Sacro Corano ci sono descrizioni che riportano alla figura dell'Imam Hosein (pace su di lui)

Notizie ID: 3490518

Data: 09 July 2024 - 23:58

La rivolta dell’Imam Hosein (pace su di lui) contro Yazid fu un evento così grande ed epico da essere ricordato nella storia. L'Imam Hosein, che ha creato questa epopea, è un personaggio nato durante la vita del Santo Profeta (Dio benedica lui e la sua famiglia) ed è stato allevato dal Profeta e dall'Imam Ali (pace su di lui). Quand'era bambino, fu presente durante la rivelazione di alcuni versetti del Corano.

Il Sacro Corano ha alcuni versetti in cui ci sono descrizioni che riportano alla figura dell'Imam Hosein (AS).

L'Imam Hosein era un nipote del Profeta Mohammad (SW) e una delle persone a cui si fa riferimento nel versetto di Mawadda in cui al Profeta viene chiesto di dire: "Non chiedo alcuna ricompensa per questo, tranne l'amore per i miei parenti più stretti. (versetto 23 della Surah Ash-Shura)

Grandi studiosi di hadith come Ahmad ibn Hanbal, Ibn Munzar, Ibn Abi Hatam, Tabarani e Ibn Marduya hanno citato Ibn Abbas confermando che quando questo versetto fu rivelato al Profeta Mohammad i compagni chiesero a lui a chi si riferisse il versetto. Il Profeta (SW) rispose: Ali (AS) e Zahra (SA) e i loro due figli, Hasan (AS) e Hosein (AS).

Un altro versetto è l’Ayat Tathir (versetto della purificazione): “Gente della Casa (Ahl ol-Bait), Dio vuole rimuovere da voi ogni tipo di impurità e purificarvi completamente”. (versetto 33 della Surah Al-Ahzab)

Secondo gli hadith, il termine “Ahl ol-Bait” è riferito ad Ali, Zahra, Hasan e Hosein. Ad esempio, è stato narrato da Umm Salama che il Profeta disse ad Hazrat Zahra di portare suo marito e i suoi figli. Quando si riunirono tutti, il Profeta li coprì con un Kisa (mantello) e poi recitò il versetto in questione.

Il versetto di Mubahala è un altro passo del Corano in cui si fa riferimento all'Imam Hosein.

L'evento della Mubahila avvenne nell'anno 10 dell'Egira quando un gruppo di cristiani, guidati dal vescovo di Najran, Abdul Masih (o Abu Harisa), decise di discutere con il Profeta sulla natura del Profeta Gesù.

Ciò avvenne dopo che la comunità di Najran ricevette una lettera dal Profeta Mohammad in cui li invitava a diventare musulmani. In seguito si sono incontrati per dibattere tra loro sul contenuto della lettera ma senza arrivare ad una conclusione. A quel punto si accordarono di affidarsi alla Mubahila, cioè di lanciarsi maledizioni a vicenda qualora una delle due parti fosse nel torto.

Il giorno concordato in precedenza il vescovo e il suo seguito si rifiutarono di fare Mubahala poiché videro che il Profeta era venuto con i membri più stretti della sua famiglia, che erano sua figlia, Fatima al-Zahra , suo genero , l'Imam Ali, i suoi nipoti, Hasan e Hosein. A quel punto i cristiani hanno compreso la veridicità delle affermazioni del Profeta Mohammad. In questo modo il Profeta uscì vittorioso da questo evento.

Il versetto 61 della Surah Al Imran dice: “Coloro che discutono con voi riguardo a lui dopo che la conoscenza è venuta a voi, dicono: ‘Venite, riuniamo i nostri figli e i vostri figli, le nostre donne e le vostre donne, noi stessi e voi stessi. Allora preghiamo umilmente, così che la maledizione di Allah ricada su coloro che mentono”.

Secondo numerosi hadith sciiti e sunniti, il Profeta portò con sé solo Ali, Zahra, Hasan e Hosein. Quindi “i nostri figli” in questo versetto si riferisce agli Imam Hasan (AS) e Hosein (AS).

https://iqna.ir/en/news/3489036