Ethische Konzepte im Koran / 21

Vergebung

Teheran (IQNA)- Wenn man bedenkt, dass Grausamkeit und Rebellion ein untrennbarer Teil der heutigen Welt sind, so ist was der beste Ansatz um dagegen vorzugehen?

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Datum: 22 August 2023 - 23:37

Eine der größten Tugenden, die nicht leicht zu erreichen ist, ist Vergebung. Trotz der verfügenden Macht verzichtet man auf Rache. Diese moralische Eigenschaft ist nicht nur eine an sich gute Eigenschaft sondern auch generell gut. Von der Wirkung auf andere ist es der Rache überlegen. Denn Rache bringt einem den erlittenen Schaden nicht zurück, sondern ist nur ein vorübergehendes Vergnügen. Aber Vergebung durch Steigerung der Leistungsfähigkeit ermöglichen es sich nicht durch die Schwierigkeiten zu quälen, die man im Leben erlitt.

Viele Menschen verbergen Groll in ihrer Brust und warten ständig auf den Tag, an dem sie den Feind besiegen und sich mehrmals an ihm rächen, indem sie nicht nur Böses für Böses vergelten sondern gar viele Übel für nur wenige vergelten. Und das Schlimmste an der Sache ist, dass sie manchmal stolz auf dieses sehr Hässliche ist und sagt, dass er derjenige ist, der ihm dies und das antat, nachdem der Feind besiegt wurde.

Im Koran weist Gott seinen Propheten an zu verzeihen und zu vergeben: „Sei geduldig mit ihnen und akzeptiere ihre Entschuldigung und lade sie zu guten Taten ein und wende dich von Unwissenden ab (und kämpfe nicht mit ihnen)“ (A'raf: 199) Dies sind die drei Gebote die Gott dem Propheten (SAS) gab. Die Gesellschaft ist eine Selbstverständlichkeit. Es zeigt die Bedeutung von Verzeihung und Vergebung im ersten Gebot empfiehlt es Vergebung. Als zweites bezieht es sich darauf nicht mehr zu verlangen als das, woraus man Kraft hat und zum Dritten wird geraten Störungen der Unwissenden zu ignorieren, was ebenfalls mit einer Art Vergebung verbunden ist.

Wahre Regenten sehen sich auf ihrem Weg zu Gott und zur Reform der Gesellschaft immer mit bigotten und Ignoranten konfrontiert und alle Arten von Schikanen und Beleidigungen gegen sie werden toleriert. Der obige Vers und viele andere Verse besagen, dass man sich nicht mit ihnen anlegen sollte und der beste Weg ist ignorieren und nicht zuhören. Die Erfahrung zeigt, dass dies der beste Weg ist, das Feuer ihrer Wut, Neides und Bigotterie zu löschen und sie aufzuwecken.

In einer Überlieferung wird erwähnt, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) Gabriel bei der Offenbarung nach der Bedeutung des obigen Vers fragte: «Was bedeutet dieser Vers? Und was sollte er tun?» Gabriel antwortete: «Ich weiß nicht aber werde Gott fragen.» Er kam wieder zurück und sagte: «Gott befiehlt dir dem zu vergeben der dir Unrecht tat, dem zu vergeben der dich beraubte und ein Band der Liebe mit dem zu haben der sich von dir trennte.»

In einem anderen Vers motiviert Gott zur Vergebung und sagt, dass wennman will dass Gott einem vergibt muss man auch seinem Diener vergeben: „Und wenn du vergibst und deine Augen schließt und vergibst (wird Gott wird dir vergeben). Weil Gott verzeihend und barmherzig ist!“ (Taghabaon: 14)

Wenn dem Umfeld der Familie und der Gesellschaft die Vergebung entzogen wird und jeder, der sich für die ihm auch das geringste Zugefügte rächen will, verwandelt sich das Umfeld der Gesellschaft in eine brennende Hölle in der niemand sicher ist und bald werden auch die Familien zerfallen.

Es versteht sich von selbst dass der Koran auch Themen wie Bestrafung und Intoleranz gegenüber Unterdrückung erwähnt und es ist nicht so dass in allen möglichen Situationen Vergebung empfohlen wird.

Shirazis Buch der Ethik im Heiligen Koran

IQNA